اردو دنیا، نومبر 2024
’پیاس کی بازگشت: قدیم سنسکرت سے جدید اردو
تک کا ایک ادبی سفر‘ مختلف زبانوں اور ثقافتوں میں شاعری کی بھرپور روایت کو بیان
کرتا ہے، جو پانی کے تحفظ کے اہم موضوع کو اجاگر کرتا ہے۔ یہ مضمون پانی کی کمی سے
نمٹنے کی فوری ضرورت پر زور دیتا ہے، خاص طور پر بھارت میں شدید گرمی کی لہروں اور
زیر زمین پانی کی گرتی ہوئی سطح کی روشنی میں، اور آبی وسائل پر مستقبل میں
تنازعات کے امکانات۔ ریسرچ کا آغاز سنسکرت شاعری سے ہوتا ہے، جہاں کالیداس کے کام
پانی کی زندگی کو برقرار رکھنے والی خصوصیات کو مناتے ہیں اور اس کے تحفظ پر زور دیتے
ہیں۔ ہندی شاعری کے ذریعے یہ سفر جاری ہے، رامدھاری سنگھ دنکر، اٹل بہاری واجپائی،
سمترانندن پنت، اور ہری ونش رائے بچن جیسے شاعروں نے فصاحت کے ساتھ پانی کے جوہر
اور اسے محفوظ کرنے کی ضرورت کو بیان کیا۔ بنگالی شاعر رابندر ناتھ ٹیگور نے پانی
کو روشن خیالی اور روحانی پرورش سے جوڑ کر اس داستان کو مزید تقویت بخشی۔ اردو
شاعری، جس کی نمائندگی علامہ اقبال، فیض احمد فیض، اور پروین شاکر جیسے روشن خیالوں
نے کی ہے، پانی کی روحانی اور وجودی اہمیت کی عکاسی کرتی ہے، اور اس کی احتیاط پر
زور دیتی ہے۔ ان ادبی عکاسیوں کے ذریعے یہ مضمون واضح کرتا ہے کہ کس طرح مختلف
ادوار اور خطوں کے شاعروں نے پانی کے تحفظ کی اہمیت کو مسلسل اجاگر کیا ہے۔ ان کی
لازوال بصیرت اس اہم وسائل کی حفاظت کے لیے ہماری اجتماعی ذمے داری کی ایک طاقتور یاد
دہانی کے طور پر کام کرتی ہے۔ مضمون میں پانی کے پائیدار انتظام کے طریقوں کو
اپنانے، عوامی بیداری میں اضافہ اور پانی کے تحفظ کو فروغ دینے کا مطالبہ کیا گیا
ہے تاکہ آنے والی نسلوں کے لیے اس قیمتی وسائل کی دستیابی کو یقینی بنایا جا سکے۔
خلاصہ یہ ہے کہ ’پیاس کی بازگشت‘ ان شاعروں کی پائیدار حکمت کو خراج تحسین ہے
جنھوں نے طویل عرصے سے پانی کی اہمیت کو تسلیم کیا ہے، انسانیت پر زور دیا ہے کہ
وہ اسے ایک انمول تحفے کے طور پر پالیں اور اسے محفوظ رکھیں۔
اس سال، بھارت نے تمام تاریخی ریکارڈ توڑتے ہوئے بے
مثال گرمی کی لہروں کا تجربہ کیا ہے۔ انتہائی درجہ حرارت کی وجہ سے سیکڑوں ہلاکتیں
ہوئیں، جو انسانی زندگیوں پر موسمیاتی تبدیلی کے شدید اثرات کو واضح کرتی ہے۔ اس
تناظر میں ملک کے مختلف حصوں میں پینے کے پانی کی قلت ایک اہم مسئلہ بن چکی ہے۔ زیر
زمین پانی کی سطح تیزی سے کم ہو رہی ہے، بحران کو بڑھا رہا ہے۔ آبی وسائل پر
مستقبل کے تنازعات کا تصور تیزی سے حقیقت پسندانہ ہے، ماہرین نے خبردار کیا ہے کہ
تیسری عالمی جنگ پانی پر لڑی جا سکتی ہے، اس کے بعد ممکنہ طور پر چوتھی جنگ۔ یہ
خطرناک امکان پانی کے تحفظ کی مؤثر حکمت عملیوں کی فوری ضرورت کو اجاگر کرتا ہے۔
پانی زندگی کی تمام اقسام کے لیے بنیادی حیثیت رکھتا ہے۔ اس کی کمی سے انسانی بقا،
زرعی پیداواری صلاحیت اور ماحولیاتی نظام کی پائیداری کو خطرہ ہے۔ چونکہ آبادی میں
اضافے اور معاشی ترقی کی وجہ سے پانی کی طلب میں مسلسل اضافہ ہوتا جا رہا ہے، اس
اہم وسائل کو محفوظ کرنے اور اس کا نظم و نسق کرنے کی ناگزیر ضرورت ہے۔
پانی کی اہمیت پر غور کرتے ہوئے، سنسکرت، ہندی اور اردو
شاعروں کی لازوال بصیرت کو یاد کرنے کے علاوہ کوئی مدد نہیں کر سکتا۔ ان شاعروں نے
طویل عرصے سے پانی کی کمی اور تحفظ کی ضرورت کے بارے میں تشویش کا اظہار کیا ہے۔
قدرتی دنیا کے بارے میں ان کی حساسیت اور پانی کے تحفظ کے بارے میں ان کے بصیرت
افروز خیالات اس نازک مسئلے کے بارے میں گہری آگاہی کو ظاہر کرتے ہیں۔ آج ان کے
الفاظ ہمیں آنے والی نسلوں کے لیے پانی کی حفاظت کی اجتماعی ذمہ داری کی یاد
دلاتے ہیں۔ سنسکرت ادب کے مشہور شاعروں اور ڈرامہ نگاروں میں سے ایک کالیداس نے
اکثر اپنی تخلیقات میں فطرت اور اس کے عناصر خصوصاً پانی کی اہمیت کو اجاگر کیا
ہے۔ اس قیمتی وسائل کے تحفظ کی اہمیت پر
بھی واضح طور پر زور دیا ہے۔ ہندی ادب میں، رامدھاری سنگھ دنکر، اٹل بہاری واجپائی،
سمترانندن پنت، اور ہری ونش رائے بچن جیسے شاعروں نے پانی کے اہم کردار اور اس کے
تحفظ کی اشد ضرورت کو فصاحت کے ساتھ بیان کیا ہے۔ ان کی شاعری پانی کے ہر قطرے کی
باطنی قدر اور اس کے تحفظ کی ذمے داری کی ایک پُرجوش یاد دہانی کا کام کرتی ہے۔ اسی
طرح اردو ادب میں علامہ اقبال، فیض احمد فیض اور پروین شاکر جیسے نامور شاعروں نے
اپنی شاعری میں پانی کے جوہر کی عکاسی کی ہے۔ زندگی اورفطرت کو برقرار رکھنے میں
اس کے ناگزیر کردار کو اجاگر کیا ہے۔ ان ادبی شراکتوں کو تلاش کرنے سے، ہم پانی کے
تحفظ کی ثقافتی اور جذباتی جہتوں سے واقفیت حاصل کر سکتے ہیں۔
یہ شاعرانہ عکاسی نہ صرف ایک تاریخی تناظر فراہم کرتی
ہے بلکہ عمل کی ایک لازوال دعوت بھی دیتی ہے اور مطالبہ کیا ہے کہ ہم پانی کے
انتظام کے جامع طریقوں کو اپنائیں، پانی کے پائیدار استعمال کو فروغ دیں، اور پانی
کے تحفظ کی اہمیت کے بارے میں عوامی بیداری کو بڑھا ئیں۔ ایسا کرنے سے ہم انسانیت
اور کرۂ ارض کی بھلائی کے لیے ان قیمتی وسائل کی دستیابی کو یقینی بنا سکتے ہیں۔
آئیے بیرون ہند پانی کے معاصر مسائل کے تناظر میں ’کالیداس نے میگھ دوت،
رتوسمہار، رگھونش کمار سمبھو میں جو کہا ہے‘ اس کا جائزہ لیتے ہیں۔ میگھ دوت میں اشلوک ہے:
’’خوش قسمت ہے وہ جو بادل کے ذریعے لے جانے
والے پیغام کو حاصل کرے گا، جو دور دراز کی
زمینوں پر گہری سانس لیتا ہے، وندھیا پہاڑوں سے الٰہی پانی پیتا ہے اور راماگیری کی بلند چوٹیوں پر آرام کرتا
ہے۔‘‘
اس اشلوک میں، کالیداسا نے خوبصورتی سے بادل کو ایک پیغامبر
کے طور پر ظاہر کیا ہے جو زندگی کو برقرار رکھنے والا پانی وسیع فاصلے تک لے جاتا
ہے۔ وندھیا پہاڑوں سے آنے والے الٰہی پانی اور بلند چوٹیوں پر آرام کرنے والے
بادل کا حوالہ قدرتی عناصر کے باہم مربوط ہونے پر زور دیتا ہے۔ یہ تصویر پہاڑی علاقوں
اور پانی کے ذرائع کے تحفظ کی اہمیت کو واضح کرتی ہے، جو ماحولیاتی توازن کو
برقرار رکھنے اور پانی کی دستیابی کو یقینی بنانے کے لیے اہم ہیں۔ ہندوستان اور دنیا
کے دیگر حصوں میں، پہاڑی علاقوں اور ان کے آبی ذرائع کا تحفظ بہت ضروری ہے۔ یہ
علاقے اکثر واٹرشیڈ کے طور پر کام کرتے ہیں، جو نیچے دھارے والے علاقوں کو ضروری میٹھا
پانی فراہم کرتے ہیں۔ اشلوک صاف صاف پانی کی دستیابی کو یقینی بنانے کے لیے قدرتی
پانی کے سائیکل کے احترام اور قدرتی مناظر کے تحفظ کی اہمیت کی ترغیب دیتا ہے۔
رتوسمہار میں کالیداس کہتے ہیں:
’’زمین نئی گھاس سے کھلتی ہے اور بہت زیادہ
بارش کے ساتھ بہتی ہے، زندگی کا ذریعہ بنتی ہے، تمام جانداروں کے لیے ٹھنڈک اور
سکون لاتی ہے۔‘‘
’رتوسمہار‘ کا یہ بند مون سون کے موسم کا جشن
مناتا ہے، جس میں بتایا گیا ہے کہ بارش کس طرح زمین کو پھر سے جوان کرتی ہے۔ یہ سرسبز
اور ہراہے۔ وافر بارش سے بہہ جانے والی زمین کا حوالہ پانی کی زندگی بخش اور جوان
کرنے والی طاقت کی عکاسی کرتا ہے، جو نباتات اور حیوانات کو یکساں طور پر برقرار
رکھتا ہے۔ بھارت سمیت دنیا کے کئی حصوں میں مون سون کا موسم زراعت اور پانی کی
فراہمی کے لیے اہم ہے۔ تاہم، موسمیاتی تبدیلی اور جنگلات کی کٹائی ان قدرتی سائیکلوں
میں خلل ڈال رہی ہے، جس کی وجہ سے یا تو زیادہ بارشیں اور سیلاب یا شدید خشک سالی
کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ اشلوک قدرتی رہائش گاہوں کو برقرار رکھنے اور ان تبدیلیوں
سے نمٹنے اور آبی وسائل کی حفاظت کے لیے پانی کے پائیدار انتظام کو یقینی بنانے کی
ضرورت پر زور دیتے ہیں۔
رگھوونش میں دیکھیے کالیداس نے کتنی خوب صورتی سے پانی
کے بارے میں لکھا ہے:
’’جس طرح بارش دینے والا بادل بوجھ سے لدا
ہوا ہے، لیکن زمین کو خوشی دیتا ہے، اسی طرح بادشاہ اپنی کوششوں سے اپنی رعایا کو
خوشی دیتا ہے۔‘‘
کالیداسا
بادل کے پانی کے بوجھ اور بادشاہ کی ذمہ داریوں میں مشابہت کی تصویر کھینچی
ہے،تصور کریں کہ دونوں، اپنے بوجھ کے باوجود، خوشی اور زندگی لاتے ہیں۔ اس اشلوک
کا مطلب یہ ہے کہ بڑی طاقت اور وسائل کے ساتھ یہ ذمے داری بھی آتی ہے کہ وہ سب کے
فائدے کے لیے ان کو دانشمندی سے استعمال کریں۔ اس مشابہت کو جدید گورننس اور پائیدار
پانی کے انتظام کی پالیسیوں کی اہمیت تک بڑھایا جا سکتا ہے۔ حکومتوں اور حکام کی
ذمے داری ہے کہ وہ اپنے لوگوں کی فلاح و بہبود کو بڑھانے کے لیے آبی وسائل کی
منصفانہ تقسیم اور تحفظ کو یقینی بنائیں۔
کمارسمبھام کے اشلوک میں پانی کے حوالے سے کہا گیا ہے:
’’جیسے پانی خشک زمین میں زندگی لاتا ہے، اسی
طرح بارش خشک جھیل میں زندگی لاتی ہے۔‘‘
یہ اشلوک پانی کو زندہ کرنے والی قوت کے طور پر پیش
کرتا ہے جو خشک جھیل کو زندہ کرتا ہے، ایکولوجی پانی کو برقرار رکھنے میں پانی کی
ضروری نوعیت پر زور دیتی ہے۔
خشک سالی اور آبی ذخائر کے سکڑنے کی وجہ سے پانی کے
عالمی بحران نے پانی کے تحفظ اور پائیدار استعمال کی اہمیت کو اجاگر کیا ہے۔ ماحولیاتی
توازن کو برقرار رکھنے اور آنے والی نسلوں کے لیے پانی کی دستیابی کو یقینی بنانے
کے لیے تحفظ کی کوششوں اور پائیدار طریقوں کے ذریعے قدرتی آبی ذخائر کو زندہ کرنا
اور محفوظ کرنا ضروری ہے۔ کالیداس کے اشلوک
زندگی اور قدرتی ماحول کو برقرار رکھنے میں پانی کے اہم کردار کی عکاسی
کرتے ہیں۔ پانی کا ان کا شاعرانہ جشن اس کے تحفظ کی ضرورت کی لازوال یاد دہانی ہے۔
ان شاعرانہ بصیرت پر غور کرنے سے، ہم ہندوستان اور عالمی سطح پر پانی کے جدید چیلنجوں
سے نمٹنے کے لیے اہم سبق حاصل کر سکتے ہیں۔ پانی کا پائیدار انتظام، قدرتی پانی کا تحفظ اور ذمے دار حکمراں پانی کی کمی کو دور
کرنے اور سب کے لیے پائیدار مستقبل کو یقینی بنانے کی کلید ہیں۔ کالیداس کی لازوال
حکمت ہمیں پانی جیسے قیمتی وسائل کا احترام اور تحفظ کرنے کی ترغیب دیتی رہتی ہے۔
ہندی شاعری سماجی اور ماحولیاتی مسائل کے بارے میں علم
کی دولت سے بھری پڑی ہے، جن میں پانی کا تحفظ ایک اہم موضوع ہے۔ ہندی کے مشہور
شاعروں نے پانی کی اہمیت اور اس کے تحفظ کی فوری ضرورت کا بہت مؤثر انداز میں
اظہار کیا ہے۔ رام دھاری سنگھ دنکر، اٹل بہاری واجپائی، سمترانندن پنت اور ہری ونش
رائے بچن کی ہندی نظموں میں پانی کے تحفظ کی اہم ضرورت پر زور دیا گیا ہے۔ ان کی
بصیرت ہندوستان اور عالمی سطح پر درپیش پانی کے مسائل کے ساتھ گہری گونجتی ہے۔ عصری
آبی چیلنجوں کے تناظر میں ہر بند کا تجزیہ حسب ذیل ہے:
رامدھاری سنگھ دنکر کویتا میں پانی کے بارے میں کہتے ہیں:
’’ہر قطرہ برتن کو بھرتا ہے، یہ کہاوت سچ ہے،
امرت کا یہ قطرہ زمین کی پیاس بجھاتا ہے، پانی کو ضائع مت کرو، کیونکہ ہر قطرے میں
زندگی ہے۔ پانی کے بغیر یہی زندگی ہے اور دنیا کا وجود۔ ’ناممکن‘) دنکر کی نظمیں
پانی کے ہر قطرے کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہیں، اور ان ریاستوں میں پانی کے ضیاع کو
روکنے کے لیے دنکر کی طرف سے دی گئی شدید قلت کے مسائل کی عکاسی کرتی ہے۔ جہاں
ہندوستان میں 600 ملین سے زیادہ لوگ پانی کے شدید تناؤ کا سامنا کر رہے ہیں، یہ
بارش کے پانی کی ذخیرہ اندوزی، موثر آبپاشی کی تکنیکوں اور زیر زمین پانی کے ریچارج
کی ضرورت کو اجاگر کرتا ہے جو پانی کے محدود وسائل کو مؤثر طریقے سے منظم کرنے کے
لیے ضروری ہیں۔
اٹل بہاری واجپائی پانی کو زندگی کا جوہر کہتے ہیں۔ دیکھیے
یہ کویتا:
’’پانی زندگی کا جوہر ہے، پانی زندگی کی امید
ہے، اگر ہو سکے تو اسے بچائیں، کیونکہ ہر قطرے میں دنیا ہے۔‘‘
واجپائی کی کویتا زندگی کے لیے پانی کے جوہر کو بہت ہی
پْرجوش انداز میں پیش کرتی ہیں۔ پانی کا عالمی بحران، جو ترقی پذیر اور ترقی یافتہ
دونوں ممالک کو متاثر کر رہا ہے، پانی کے پائیدار انتظام کی ضرورت پر زور دیتا ہے۔
ہر قطرے کو بچانے کی ان کی اپیل ہندوستان
کے علاوہ کیپ ٹاؤن، کیلیفورنیا اور آسٹریلیا کے کچھ حصوں میں گونجتی ہے، جو شدید
خشک سالی کا شکار ہیں۔ یہ عالمی تناظر پانی کے تحفظ کی کوششوں کی فوری ضرورت کو
اجاگر کرتا ہے، بشمول پانی کے ضیاع کو کم کرنا، قدرتی آبی ذخائر کی حفاظت کرنا،
اور پانی کی کمی کو مؤثر طریقے سے دور کرنے کے لیے پانی کی بچت کی ٹیکنالوجیز کو
نافذ کرنا۔
سمترا نندن پنت ندیوں کے جل کو امرت کے مانند قرار دیتے
ہوئے کہتے ہیں:
’’دریاؤں کا پانی امرت کی مانند ہے، ہو سکے
تو اس کا احترام کریں، اسے آلودگی سے بچائیں، ہر قطرے کو نعمت بنائیں۔‘‘
پنت
کی نظم دریا کے پانی کی پاکیزگی اور قدر اور اسے آلودگی سے بچانے کی ضرورت پر
روشنی ڈالتی ہے۔ بھارت کے بڑے دریا جیسے گنگا اور یمنا شدید آلودگی کا شکار ہیں،
جس سے لاکھوں لوگ متاثر ہوتے ہیں جو پینے، نہانے اور آبپاشی کے لیے ان پر انحصار
کرتے ہیں۔ عالمی سطح پر، آبی ذخائر کو صنعتی فضلے، زرعی بہاؤ اور شہری سیوریج سے
اسی طرح کے خطرات کا سامنا ہے۔ احترام اور تحفظ کے لیے پنت کی کال کلین گنگا مشن
اور بین الاقوامی کوششوں جیسے اقدامات کے مطابق ہے جس کا مقصد پانی کی آلودگی کو
کم کرنا ہے، اس طرح اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ دریا اور جھیلیں صاف پانی کے اہم
ذرائع رہیں۔
ہریونش
رائے بچن نے اپنی ایک نظم میں پانی کے تحفظ پر زور دیتے ہوئے کہا ہے:
’’ہر قطرے کی قدر کو سمجھو، سمجھو کہ پانی
زندگی کی اصل ہے، ہو سکے تو اسے بچاؤ، کیونکہ یہ زندگی کا دھارا ہے۔‘‘
ہریونش رائے بچن کی نظمیں پانی کے ہر قطرے کی اندرونی
قدر پر زور دیتی ہیں، زندگی کو برقرار رکھنے میں اس کے بنیادی کردار کو اجاگر کرتی
ہیں۔ زندگی کا یہ نقطہ نظر ان علاقوں میں اہم ہے جہاں پانی کی شدید قلت ہے، جیسے
کہ سب صحارا افریقہ اور ہندوستان کے کچھ حصے۔ پانی کی قدر کرنے اور بچانے کے لیے
ان کی شاعرانہ یاد دہانی پانی کے تحفظ اور پائیدار استعمال کے طریقوں کے لیے عالمی
کوششوں سے گونجتی ہے۔ ان میں موثر زرعی طریقوں، شہری پانی کا انتظام، اور کمیونٹی
سے چلنے والے پانی کے تحفظ کے اقدامات شامل ہیں، جو پانی کی کمی کو کم کرنے اور
پانی کی پائیدار دستیابی کو یقینی بنانے کے لیے ضروری ہیں۔ ان شاعرانہ بصیرت پر
غور کرنے سے افراد اور پالیسی سازوں کو پانی کے مزید پائیدار طریقوں کو اپنانے کی
ترغیب مل سکتی ہے، اس طرح ہمارے لوگوں کی فلاح و بہبود کو یقینی بنایا جا سکتا ہے
اور آنے والی نسلوں کے لیے پانی فراہم کر سکتے ہیں۔ ان شاعروں کے پیغامات اس بات
پر زور دیتے ہیں کہ پانی ایک مشترکہ وسیلہ ہے جس کے لیے اجتماعی ذمے داری اور
کارگرعمل کی ضرورت ہے، جو ہندوستان اور بیرون ملک پانی کے مسائل کی باہم مربوط نوعیت
کو اجاگر کرتے ہیں۔
ہندی شاعری سے آگے بڑھتے ہوئے، بنگالی ادب بھی پانی کی
اہمیت کے بارے میں گہری بصیرت فراہم کرتا ہے، رابندر ناتھ ٹیگور جیسے شاعروں نے اس
موضوع کا گہرائی سے مطالعہ کیا۔ اپنی نظم ’نماز‘ (دعا) میں ٹیگور نے خوبصورتی سے
پانی کے جوہر اور اس کی زندگی بخش خصوصیات کا اظہار کیا ہے۔
’’جہاں منطق کا واضح دھارا اپنا راستہ نہیں
کھو گیا ہے۔
مردہ عادت کی ویران صحرا کی ریت میں؛
جہاں دماغ آپ کی رہنمائی کرتا ہے
ہمیشہ سوچ اور عمل میں اضافہ‘‘
یہاں ٹیگور نے پروان چڑھانے والی زندگی اور فکر میں پانی
کی پاکیزگی اور ضرورت پر نہایت باریک بینی سے زور دیا ہے، پانی کے صاف دھارے کو
روشن خیال منطق اور ترقی پسند فکر سے جوڑ دیا ہے۔
’گولڈن بوٹ‘ میں ٹیگور نے انسانوں اور پانی
کے درمیان تعلق کا اظہار کیا ہے:
’’سنہری دن کے اختتام پر سنہری کشتی غروب ہوتی
ہے اور سورج غم کے دریا میں غروب ہوتا ہے۔ میں نیلے آسمان کو دیکھ کر ساحل پر
انتظار کرتا ہوں، اور سنہری کشتی دریا میں چلی جاتی ہے۔‘‘ یہ منظر کشی زندگی کی
عارضی نوعیت اور ایک پائیدار قوت کے طور پر پانی کی لازوال اہمیت کی عکاسی کرتی
ہے، اس کی قدر کرنے اور اسے محفوظ رکھنے کی ضرورت پر زور دیتی ہے۔
اردو شاعری میں پانی کے تحفظ سمیت سماجی اور ماحولیاتی
مسائل کو حل کرنے کی ایک بھرپور روایت ہے۔ اردو کے کئی مشہور شاعروں نے پانی کی
اہمیت اور اس کے تحفظ کی ضرورت کو خوبصورتی سے بیان کیا ہے۔ آئیے ہم اردو کے
ممتاز شاعروں کی تین نظموں کا جائزہ لیں اور ان کا تجزیہ کریں جو پانی کے تحفظ پر
مرکوز ہیں۔
علامہ اقبال کی نظم ’آب حیات‘ بھی پانی کی اہمیت اور قدر و قیمت کو واضح کرتی
ہے ؎
پانی کے قطروں میں ہے چھپی ہوئی حقیقت
اک بوند میں سمندر کی ہے وسعت
حفاظت کرو اس دولت کی، یہ آبِ حیات
زندگی کی ہر بوند ہے اہم، کرو حفاظت
علامہ اقبال کی نظم ’آب حیات‘ پانی کی باطنی قدر کو
اجاگر کرتی ہے اور اسے زندگی کے جوہر کے طور پر پیش کرتی ہے۔ وہ استعاراتی طور پر
کہتا ہے کہ پانی کے ہر قطرے میں سمندر کی وسعت موجود ہے جو کہ پانی کی معمولی
مقدار کی بھی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ یہ زندگی کو برقرار رکھنے کے لیے ایک اہم وسیلے
کے طور پر پانی کے تحفظ کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔
احمد فراز ’قطرہ قطرہ‘ میں کہتے ہیں ؎
قطرہ قطرہ زندگی، قطرہ قطرہ پانی
سنبھال کر رکھنا، یہ خزانہ ہے زندگانی
گر برباد کیا، تو پچھتاوگے تم
ہر بوند میں ہے زندگی، یہ سمجھے گا زمانہ
’قطرہ قطرہ‘ میں احمد فراز ، زندگی کا موازنہ
پانی کے قطروں سے کرتے ہیں، اور اسے احتیاط سے سنبھالنے کی ضرورت پر زور دیتے ہیں۔
پانی کو خزانہ قرار دے کر، وہ زندگی کو برقرار رکھنے میں اس کے ناگزیر کردار کی
طرف توجہ مبذول کراتے ہیں۔ پانی کے ضیاع پر احتیاط اور اس کے نتیجے میں پچھتاوے
محتاط استعمال اور تحفظ کے طریقوں کی ضرورت کی ایک طاقتور یاد دہانی ہے۔
اسی طرح پروین شاکر کی نظم ’ آب
کا نوحہ‘ ہے، جس میں وہ پانی
کے قطروں کو انمول کہتی ہیں ؎
کی جڑوں سے نکلتی تھی جو روانی
وہ چشمے خشک ہو گئے، پانی کا نوحہ سنا دو
یہ بوندیں قیمتی ہیں، سونا ہے یہ خزانہ
بچا لو اس کو، ورنہ خواب بن جائے گا یہ فسانہ
پروین شاکر کا ’آب کا نوحہ‘ شاعرانہ طور پر چشموں اور
ندیوں کے خشک ہونے پر افسوس کا اظہار کرتا ہے جو قدرتی پانی کے ذرائع کی کمی کی
علامت ہے۔ ان قطروں کو انمول کہہ کر اور انھیں سونے کی طرح بیان کرتے ہوئے، وہ ان
کی قدر پر زور دیتی ہے۔ اس کا انتباہ کہ پانی کے تحفظ کو نظر انداز کرنا پانی کی
دستیابی کی حقیقت کو ختم کر دے گا، اس اہم وسائل کی حفاظت اور تحفظ کے لیے محض ایک
خواب ایک سنجیدہ کال (دعوت) کے طور پر کام
کرتا ہے۔
علامہ اقبال، احمد فراز اور پروین شاکر کے منتخب اشعار
پانی کے تحفظ کے اہم مسئلے کو مدلل انداز میں بیان کرتے ہیں۔ یہ شعرا پانی کی اہمیت
اور اسے بچانے کی اشد ضرورت کے اظہار کے لیے وشد نقش و نگار اور استعارے استعمال
کرتے ہیں۔ ان کی نظمیں ہندوستان اور عالمی سطح پر پانی کے موجودہ مسائل کے تناظر میں
گہرائی سے گونجتی ہیں، زندگی کو برقرار رکھنے میں پانی کے ضروری کردار اور اس کی
بربادی کے سنگین نتائج کو اجاگر کرتی ہیں۔ اپنی شاعرانہ بصیرت کے ذریعے، یہ اردو
شاعر پانی کے لیے زیادہ سے زیادہ تعریف اور اس کے تحفظ کے لیے وابستگی کی ترغیب دیتے
ہیں، اور ہمیں آنے والی نسلوں کے لیے اس قیمتی وسائل کی حفاظت کے لیے ہماری
اجتماعی ذمے داری کی یاد دلاتی ہیں۔ ان شاعروں نے اپنی نظموں کے ذریعے زندگی اور
ماحولیاتی نظام کو برقرار رکھنے میں پانی کے اہم کردار کو واضح طور پر پیش کیا ہے
اور انسانیت پر زور دیا ہے کہ وہ اس انمول وسیلے کی قدر کریں اور اسے محفوظ رکھیں۔
اس کے الفاظ اردو کی نظمیں نسل در نسل
نغمہ سرا رہیں گی، اور ہمیں موجودہ اور آنے والی نسلوں کی بھلائی کے لیے پانی کی
حفاظت کرنے کی ہماری ذمے داری یاد دلاتی ہیں۔ مختلف زبانوں اور ثقافتوں میں ان ادبی
شراکتوں کی کھوج کرتے ہوئے، ہم پانی کے تحفظ کی ثقافتی اور جذباتی جہتوں کا گہرا
ادراک کرتے ہیں، بڑھتے ہوئے ماحولیاتی چیلنجوں کے پیش نظر ان کی نظموں میں موجود
حکمت ہماری رہنمائی کرتی ہے۔ پائیدار طریقوں کو اپنانا اور ایک ایسے مستقبل کے لیے
کام کرنا جہاں پانی کی قدر، تحفظ اور سب کے لیے قابل رسائی ہو۔ پیاس کی ان لازوال
بازگشتوں پر توجہ دے کر، ہم انسانیت اور کرۂ ارض کی بھلائی کے لیے ان قیمتی وسائل
کی دستیابی کو یقینی بنا سکتے ہیں۔
کتب اور حوالہ جات
.1
اقبال، علامہ، بانگ درا
یہ علامہ اقبال کی اردو شاعری کا مجموعہ ہے جو
فلسفیانہ، روحانی اور معاشرتی موضوعات پر مشتمل ہے۔ ان کی شاعری اکثر قدرت اور پانی
کی اہمیت پر غور کرنے کی دعوت دیتی ہے اور انسانیت کو ماحول کے ساتھ ہم آہنگی میں
رہنے کی تلقین کرتی ہے۔
.2
بچن، ہری ونش رائے، مدھوشالا
ہری
ونش رائے بچن کی مدھوشالا مشہور ہندی شاعری کا مجموعہ ہے۔ اس کے استعاراتی انداز کی
وجہ سے یہ کام مختلف انسانی تجربات اور زندگی کے گہری جوہر پر روشنی ڈالتا ہے، جس
میں قدرت اور اس کے عناصر، جیسے پانی کا ذکر بھی شامل ہے۔
.3 دنکر،
رامدھاری سنگھ، رشمرتھی
رشمرتھی
رامدھاری سنگھ دنکر کا ایک اہم کام ہے جو مہابھارت کے کرن کی مہاکاوی کہانی کو بیان
کرتا ہے۔ دنکر کی قدرت کے بارے میں شاندار تصویریں اور معاشرتی اور ماحولیاتی
توازن کے لیے ان کی وکالت قدرتی وسائل، بشمول پانی، کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے۔
.4
کالی داس، میگھ دوت
میگھ
دوت کالی داس کی ایک کلاسیکی سنسکرت نظم ہے جس میں ایک محبت بھرے یکشا نے بادل کے
ذریعے پیغام بھیجا ہے۔ یہ نظم قدرتی مناظر کو شاندار طریقے سے بیان کرتی ہے، جو
پانی کی زندگی دینے والی خصوصیات اور اس قیمتی وسیلے کو عزیز رکھنے کی ضرورت پر
زور دیتی ہے۔
.5
پنت، سْمترانندن، پلاو
پَلاو
سْمترانندن پنت کی قدرت سے متاثر شاعری کا مجموعہ ہے۔ ان کا کام اپنی گیتا کی
خوبصورتی اور قدرت کی گہری تعریف کے لیے جانا جاتا ہے، جس میں زندگی کے برقرار
رکھنے میں پانی کے اہم کردار کی تشہیر شامل ہے۔
.6 شاکر،
پروین، خوشبو
خوشبو
پروین شاکر کی مشہور اردو شاعری کا مجموعہ ہے۔ ان کا کام جدید موضوعات کو روایتی
نقشوں کے ساتھ ملا کر، قدرتی دنیا پر غور کرتا ہے اور اس کی پاکیزگی، بشمول پانی،
کی حفاظت کی اہمیت کو نمایاں کرتا ہے۔
.7
ٹیگور، رابندر ناتھ، گیتانجلی
گیتانجلی
رابندر ناتھ ٹیگور کی شاعری کا مجموعہ ہے جس نے انھیں ادب میں نوبل انعام دلایا۔ یہ
نظمیں قدرت، روحانیت، اور انسانی تعلق کے موضوعات کو بیان کرتی ہیں، اکثر پانی کی
اہمیت پر روشنی ڈالتے ہوئے۔
.8 واجپائی،
اٹل بہاری، میری اکیاون کویتائیں
یہ
سابق بھارتی وزیر اعظم اٹل بہاری واجپائی کی شاعری کا مجموعہ ہے اس کی نظمیں مختلف
معاشرتی اور سیاسی مسائل پر ان کے خیالات کی عکاسی کرتی ہے۔ اکثر قدرتی وسائل کی
اہمیت پر زور دیتی ہیں اور پانی کے تحفظ کی حمایت کرتی ہیں۔
Prof. Shaikh Aquil Ahmad
42, Shipra Sun City,
Indirapuram
Ghaziabad- 201014 (UP)
Mob.: 9911796525,8851448754
Email.: aquilahmad2@gmail.com
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں